Метка: церковь

Решающий аргумент Иосиф приберег для заключения: если монастыри будут лишены сел и крестьян, если у них не будет „стяжаний”, против которых выступают некоторые „несмысленые”, то в монастыри перестанут постригаться бояре, перестанут постригаться знатные люди. Если они перестанут постригаться, то откуда церковь и государство! возьмут епископов, архиереев, игуменов? Монастыри наполнятся только черным людом, холопами. Аргумент был… Читать далее Строжайше соблюдавших монашеские обеты

Церковный собор 1503 года собрался по маловажному поводу: решали, как быть с вдовыми попами. Его участники стали уже разъезжаться, не ожидая ничего серьезного, как вдруг Нил Сорский с группой представителей заволжских обителей поднял проблему правомерности монастырских владений. Вопрос был подготовлен. Собору его сформулировал сам Иван III. Большинство собора  –  воинственно стяжательное духовенство  –  с порога… Читать далее Поминовение жертвователей

В Москве, будучи еще архимандритом, он вошел в кружок „ревнителей благочестия”, или „боголюбцев”, как они иногда сами называли себя. „Книжные справщики”, они почти все протопопы. Чины не очень важные, но люди эти занимали видные места в столичной иерархии. Это Даниил, Иван Неронов, Логгин, Стефан Вонифатьев, благовещенский протопоп и царский духовник, наконец, знаменитый „огнепальный протопоп” Аввакум.… Читать далее В церкви стоял оглушительный шум

История. сама по себе, конечно же, поучительная, но не ради этого общеизвестного конца патриаршества Никона мы ее вспоминаем и не ради того, чтобы рассказать о церковной деятельности Никона, его реформах, вызванном ими расколе церкви, который современная церковь называет „глубокой национальной трагедией”. В наши дни церковные историки приписывают раскол ошибкам внутренней политики Алексея Михайловича. И то… Читать далее Судьба впервые свела их

Мистика (от греческого mystikos – «таинственный») – это одно из проявлений религиозно-идеалистической идеологии, вера в существование сверхъестественных сил, и в возможность непосредственного общения с ними, посредством разных магических приемов, в моменты особого экстаза, «озарения свыше». В «Истории русской общественной мысли» Г. В. Плеханов признал удовлетворительным определение мистицизма. «Название мистицизма прилагается вообще к тому нравственно-религиозному взгляду,… Читать далее ЧТО ТАКОЕ МИСТИКА?

Варится зелье Когда в 430 г. до н. э. чума опустошила Афины, прошел слух, что это лакедемоняне отравили резервуары с водой. Со времени чумы в Афинах и до нашего времени подобные верования так и не перевелись: например, в Риме в I и II вв. н. э. распространение эпидемии приписали деятельности каких-то подлецов, которые якобы убивали… Читать далее ЯДЫ И ОТРАВИТЕЛИ

В 1541 г. Томас Уолпол сознался, что вступил в заговор с неким Фордом, врачом из Ист-Дерхэма, в Норфолке, «касательно неких заклинаний», и был издан приказ арестовать Форда, обыскать его дом и прислать его самого вместе с колдовскими инструментами. 21 октября 1542 г. Джон Моррис, йомен из Брэмптона в Лестершире, получил прощение, с малой печатью, за… Читать далее ЗАКОН О ВОЛШЕБСТВЕ, ВЕДОВСТВЕ, КОЛДОВСТВЕ И МАГИИ