Оглавление: Мысли о первопричине Мысли о зарождении Мысли о дуалистичном Мысли о преемственности I. Философские Мысли о первопричине 1.Под первопричиной нужно понимать ничто. Но ничто не как небытие, а как невзаимосвязанное, невзаимодействующее и невзаимозависящее. Ничто является некой хаотичной сферой, все присутствующее в которой обособлено от другого и от себе подобного. Все существует только лишь за… Читать далее Философские Мысли (именно с Большой буквы)
Метка: dr.Feitnathoroth
Естественное позерство как форма протеста и порок
Естественно правильным и полностью верным будет являться то утверждение, что формой протеста против каких бы то ни было устоев, канонов, ограничений (пусть даже и догм) может являться внешнее противопоставление собственного, личного, индивидуального обыденному, общепринятому, устоявшемуся (пусть даже негласно закрепившемуся). То есть формой протеста может являть себя внешний вид протестующего, какие-либо действия протестующего, соответствующие характеру и… Читать далее Естественное позерство как форма протеста и порок
Деструктивная конструкция
Следует обнаружить и изучить понятие взаимоисключающего вообще и в целом, ибо оное является одним из канонов во всеобщем фундаменте бытия. Здесь мы можем обосновать оное выше утвержденное на примере выдвигаемого нами понятия “деструктивной конструкции”, наглядно демонстрирующего верность и правоту нашего утверждения, а, следовательно, являющегося ярким примером истинности нашего суждения и истины как таковой. Создавая для… Читать далее Деструктивная конструкция
Дар смерти
Те абсолютно немногие, имеющие глубину внутри себя по причине изоляции от внешнего (что возможно непроизвольно и преднамеренно со стороны абсолютно внешнего и собственного) настолько глобально должны преобразоваться там у себя, что бы здесь стать подозрительными и скрытными максимально, ибо то, что хранят они внутри себя – есть Смерть того, что здесь реально и ощутимо, Смерть… Читать далее Дар смерти
Бескорыстие как миф и порок
Бескорыстие вообще (даже как одна из добродетелей в сфере социального взаимодействия и общения) существует только теоретически и не только как мораль в нынешнее время, но на протяжении всего времени существования данного понятия. Понятие бескорыстия, опять же в отличие от понятия морали, не только не может быть применено на практике, но и вообще даже не предполагает… Читать далее Бескорыстие как миф и порок
О моральном уровне и духовной стороне дела. Часть 2.
Часть 2 Абсолютно нагляден вид неприменимости и невероятно большой отдаленности морали и ее норм от (и на) современном уличном обществе, социальном большинстве. Абсолютно отсутствует необходимость в оппозиции морали, ибо таковая вообще не имеет смысла и предпосылок к оному из-за отсутствия морали как властной структуры над внешним духовным движением социумов, но лишь присутствия и обнаружения ее… Читать далее О моральном уровне и духовной стороне дела. Часть 2.
О моральном уровне и духовной стороне дела. Часть 1.
В наше время любой и каждый отдельно взятый из толпы человек (вернее овца) является полностью индивидуально применительно к отдельной теме непросвещенным и не желающим этого субъектом с полным отсутствием каких-либо духовных запросов и даже претензий на оное. Помимо морального уродства и ментальной дегенерации так же широко распространена духовная и культурная проституция. Отсутствие своего “Я” наглядно.… Читать далее О моральном уровне и духовной стороне дела. Часть 1.