Метка: Райков В. Л.

Часть 1. Некоторые проблемы традиционной этики. Настоящее и насущное. I. Общая неясность с предметом этической науки. Является ли эта наука теоретической или прикладной? Этика – самая неопределенная, неуловимая в своем существе область познания. Здесь идет речь о вещах, несомненно известных каждому человеку. Но что же именно здесь известно? Благо, справедливость, благородство, самоотверженность – вместе с… Читать далее Нравственные принципы идеализма

В настоящей работе продолжаются исследования, начатые в «Подступах к новой экзистенции». Кратко наметим основную идею «Подступов». Имеется определенная вероятность кончины человеческой цивилизации в мысленно обозримом будущем. С учетом данного обстоятельства оказывается не лишенным интереса вопрос о глубинном смысле столь шаткого положения человека на Земле, во вселенной, в окружающем его материальном мире. Имеются разные подходы к… Читать далее Введение в метаэтику Идеального мира

Часть первая. Предчувствие I. “Жизнь прекрасна” – эти навеки истинные, никогда не тускнеющие слова подходят и нравятся всем. Кто бы мог не согласиться с ними, не ощутить в них шум и запах весны, свежесть деревьев и трав, расцветающих под новым чистым небом? Да и в любое время, днем или ночью чувство жизни вдруг наполняет душу,… Читать далее Подступы к новой экзистенции

I Что позволяет человечеству существовать уже тысячи лет – хотя и с переменным успехом в своем благополучии, но с неизменно высокими надеждами на будущее? Люди – разумные общественные существа и должны решать свои задачи совместными усилиями. Человеческие сообщества немыслимы без власти государства и его законов. Но помимо ограничений и предписаний, налагаемых этой властью, имеется нечто… Читать далее Об источнике нравственного закона

I Для того, кто не является профессиональным предсказателем, картина отдаленного будущего – не более чем игра фантазии. Если же эта фантазия не настолько красочна, чтобы составить сюжет романа или фильма, остается выдать ее за философское рассуждение. Конечно и фантастика, и философия говорят что-то о реальной жизни, только первая делает это куда привлекательнее второй. Произведения искусства… Читать далее Кончина цивилизации и человеческий оптимизм

I Нередко сущность философской концепции заключена не в программных декларациях и не запрятана глубоко в дебрях умозаключений, а оказывается ухваченной в нескольких словах, словно бы наспех брошенных с целью грубой и мало к чему обязывающей иллюстрации мысли. Эти слова не складываются в блестящий афоризм, – всё забирает на себя сложность темы и расплывчатость далеких горизонтов,… Читать далее Можно ли мир заключить в скобки?

I Проблема смерти не является особенно важной в обыденной человеческой жизни. Когда-то об этом задумываются столь же естественно, как и о выборе жизненного занятия и приходят к выводам, которые нет потребности разглашать, а придавать им вид общего знания слишком самонадеянно. Эти выводы становятся частью внутреннего духовного мира, включающего в себя и философский элемент – насколько… Читать далее Смерть как предельное самосознание

Оглавление Глава 1. Понимание Глава 2. Согласие Глава 3. Бытие Глава 4. Умозрение Глава 5. Движение. Время Глава 6. Свобода. Смерть (Часть первая) Глава 7. Свобода. Смерть (Часть вторая) Всеобщее представление о каком-либо предмете может быть знанием, очевидным для всех – или составлять набор отдельных и несовпадающих мнений. Чем сложнее предмет, тем больше приходится считаться… Читать далее Мир как Достоверность