Новички магических практик (и особенно новички!) часто кидаются на поиски эффективных способов вызвать Сатану или на худой конец, демонов, зачастую просто не понимая разницы между Чернокнижной традицией и западной церемониальной магией. Практика работы с Темными Духами есть и в Русском колдовстве, и в магии Запада, а обряды все ж по-разному творятся.
Попытаюсь пролить свет на некоторые моменты ритуалов названных традиций. На практических примерах, конечно. Русский человек мудр, в обхождении прост, точно знает, чего хочет, и особо не церемонится. А потому, если надо вызвать черта на перекресток для исполнения желания или какого-то обещания, то он идет в нужный час и творит сие дело. И свидетели ему ни к чему.
Можно и нужно ли в домашних условиях вызывать Люцифера?
В Демонологии можно найти разные ритуалы вызова Сатаны в домашних условиях, и в местах Силы. Гоэтический опыт адепту может пригодиться, но, все же, хочется предупредить желающих делать сложные и малопонятные обряды.
Могущественный демон способен уничтожить оператора, если тот слаб и не готов подчинить явившуюся сущность, не может поставить на служение себе. А Сатана – великий демон, часть Дьявольской Силы, часть Темного Божества, непознанного, открывающего человеку лишь Пути и лики. И, как каббалисты обращаются к определенному имени Бога, так и колдун, обращаясь к Силе, которой служит, называет ее определенным именем.
Риск велик, а вот смысл… Начинать практику нужно спокойно, осмысленно. И напоминаю, что в Русском колдовстве нет необходимости самому вызывать Сатану – здесь колдун работает с более реальными, и менее мифологизированными сущностями.
Есть определенная литература по западной Демонологии, и каждому, кто интересуется этими практиками, не мешало бы книги те почитать. В сети гуляют обряды вызова Сатаны или Дьявола. Некоторые из них откровенно бесполезны и опасны. Другие – намеренно искажены. Так что, может и не получиться безопасно вызвать Люцифера, поскольку сущность Темных Духов опасна сама по себе.
И, поскольку я говорил о практической стороне вопроса, приведу здесь один гоэтический ритуал и самостоятельные заклинания на латыни вызывающие Сатану. Решайте сами, нужен ли вам такой опыт. Но! Для того чтобы о чем-то Силу просить, или что-то продать, нужно, чтобы Сила слышала обращающегося. И помните, Дьявол, а в западноевропейской транскрипции – Сатана, есть глобальная Сила. Это больше, чем эгрегор, это, как я уже сказал, Темное Божество, которое не может быть воспринято человеком всеобще.
Способ вызвать Сатану – ритуал западноевропейской магии
Необходимо четко осознавать, что вы делаете, и к кому обращаетесь. Место проведения ритуала должно быть уединенное, чтобы никто не помешал вам, когда вы будете передавать договор. По идее, чтобы вызвать Сатану, можно провести ритуал в домашних условиях. Если вы хотите осуществить сие деяние в месте Силы, то выбирайте такие места, как безлюдный заброшенный перекресток, старое кладбище, развалины церкви, где вы отчетливо ощущаете присутствие.
Обряд рекомендуется проводить в полночь или же в ночные или дневные планетарные часы Марса или Венеры. Венера звезда Люцифера. Марс – активное мужское начало, то что приближает нас к Сатане. Для того, чтобы вызвать демона желаний, великого Сатану, необходимо начертить равносторонний треугольник, обращенный вершиной на север. Кроме того, вам понадобятся:
- 4 свечи из черного воска
- чистый лист бумаги
- острый нож
- ручка
Чертите равносторонний треугольник. По углам треугольника ставите черные свечи. В центр также ставите пылающую черную свечу. Сидеть внутри треугольника лицом на север. Перед началом действия прочитать «Нима огавакул»:
- «Нима! Огавакул то caн иавабзи, он еинешукси ов сан идевв ен и; мишан мокин жлод меялватсо ым и ежокя, ашан иглодман иватсо и: сендман джад йынщусан шан белх. Илмез aн u исебен ан окя, Яовт ялов тедуб ад, Еовт Еивтсраи, тедиирп ад, еовт ями яститявс ад! исебен ан исе, Ежи шан Ечто».
Однако я склоняюсь к тому, что все же лучше «Нима огавакул» заменить молитвой на латыни «Pater noster» – «Отче наш». Читать сию молитву нужно на латыни. Если не знаете языка, придется прибегнуть в транскрипции, но не к переводу.
- «Pater noster, qui es in caelis, sanctificētur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terrā. Panem nostrum quotidiānum da nobis hodie, et dimitte nobis debĭta nostra, sicut et nos dimittĭmus debitorĭbus nostris. Et ne nos indūcas in tentatiōnem, sed libĕra nos a malo. Amen».
Прочтя молитву, произнесите призвание Темной Сущи, т.е. читайте на латыни самостоятельно заклинание вызывающее Сатану:
- «Nox imperat, lux non potest, Tenebrae imperat, deus non potest, Voco Te, Satane!
Advoco Te, Satane! Tu es Rex mundi Tu es Rex meum! Veni pro animum meum Veni ut impero! Ave Satanas!».
В физическом обличье Сатана не является. Он есть Сила, и человеком воспринимается только духом, только присутствием. Ощутив отзыв Силы, пишите договор на бумаге. В данном документе следует назвать себя, сказать о своих желаниях, которые в сердце. Это может быть, что угодно – у людей желания разные. Выразить намерение отдать душу за получение желаемого.
После чего следует сечь левую руку, и капнуть крови на бумагу, скрепив документ. После чего бумагу сжечь со словами, завершающими ритуал вызова Сатаны в домашних условиях:
- «Omnipotens et magnus Regnator Satane Aperio pectorem meum supra Tibi Redigo Inferni animum meum».
После того, как бумага сгорит, можно потушить свечи и выйти из треугольника. Так, вероятно, можно (если сила есть) осуществить западноевропейский магический ритуал, и в домашних условиях вызвать демона Сатану для решения каких-то своих проблем и осуществления своих просьб.
А что же в Чернокнижии? Как черный колдун может в домашних условиях вызвать Люцифера, одну из сущей Дьявольской Троицы?
Сразу оговорюсь: для решения собственных задач, то ли для получения колдовской силы, чтоб отказа в любви не знать, или, к примеру, чтоб в карты всегда выигрывать, не всегда чернокнижник станет Дьявола беспокоить. Больше все к черту обращаются – самостоятельно вызывают черта, колдуют в местах Силы или дома. Вот обряд Русского Чернокнижия, как через черта силу колдовскую получить.
Вызвать черта на перекресток да душу за силу ведовскую заложить
Тот колдун, который силу имеет, и слово твердое, да тропой черной идти хочет, тот пусть дело нечестивое сотворит, сотворит, душу на кон поставит, да за силу великую черту ее заложит.
- Икона нужна православная
В воскресную ночь делать, самостоятельно черта вызвать. Икону спалить, на то место, где пепел лежит, обеими ногами встать и трижды сказать:
- «Яко в пекле огонь горит, яко грешников он палит, яко души он пожигает, яко грехи сжигает, тако сим огнем душу бесу заложу, тако сим огнем душу на кон положу. Не игрой ее заиграть, не карточным ходом проиграть, то мне силу через сие взять, то мне нечестивые дела делать, то мне ход кривой идти, то мне тропой пекла пройти. То душа моя заветом делана, да бесу залогом приделана. Нечестив сей задел, нечестив придел. Да верен мой удел. Аминь».
Это сказать 3 раза. После чего пепла того набрать в лоскут льняной, и в своем доме припрятать. Обряд делать можно в месте Силы, на перекрестке, к примеру, а можно и в домашних условиях вызвать черта. Тут для колдуна разницы особой нет, главное, чтоб отзыв был, чтоб явились званые.
Так колдун, по сути, меняет душу на силу на определенный срок. А если так придется, что душу обратно взять чернокнижник захочет, то с узелком тем пусть к храму пойдет, и там, возле храма господнего, кулек тот прикопает. При этом надо сказать такие слова крепкие:
- «Что бесу заложил, то через господа обратно выпросил. То прах к праху, то господний дух к моему телу, то бесу до меня ныне нет делу. Аминь».
Суть обряда чтоб самому вызвать черта и душу на силу выменять
Суть деяния: колдун заложил душу, получил желаемое. Но, может статься и так, что не получил, или эффект не понравился. Тогда можно осуществить вторую часть обряда, и вернуть душу. Все логично, убедительно и ясно.
К тому же, этот обряд вызова черта на перекресток для обмена, старый. Двуручество, к которому сегодня практики относятся настороженно, во времена оны, судя по всему, было массовым. Так что, через господа могли душу и вернуть, если чернокнижнику надобность в том возникала.
Может ли новичок в домашних условиях вызвать демона для исполнения желаемого
У каждого практикующего черного колдуна имеется личное мнение о Темных Духах и работе с ними. Личный взгляд и оценка, конечно, имеет право на существование, но не является истиной в последней инстанции. Так, если руководствоваться человеческими понятиями и принципами, то, выходит, что каждый из нас выбирает друзей согласно своему статусу. И, как уличному торговцу газетами трудно завести дружбу с сильными мира сего, так же трудно оказаться под патронажем сильных потустороннего мира.
Однако такой подход в магии неверен. Не только тех, кто занимает влиятельный пост, Высшие Демоны берут под свою опеку. Пути Темных неисповедимы, и в колдовстве, как всегда, все решает энергия, личная сила практика и его влияние на других людей. И если у обычного торговца газетами достанет сил и дерзости, чтобы вызвать Демона перекрестка, и не стать жертвой, то статус его изменится. Ведь, что ни говорите, а в магию люди приходят, чтобы изменить свою жизнь к лучшему.
Но, решившись вызвать Демона желаний, нужно знать точно, к кому обращаетесь, и какое место сущь занимает в демонологической иерархии. И стоит все же критически оценить свои силы. Сумеете ли вы, вызвав Демона перекрестка, подчинить его для служения себе? Известно немало случаев, когда новичок платил сторицей за свою самонадеянность. И как вы намерены понять, кто явился на ваш призыв? Не факт, что придет тот, кого звали. Подцепить в результате гоэтических обряда мелких сущей, которые не дадут помощи, но лишь навредят, очень даже просто.
- И еще, хочу предупредить своих читателей. Если вам будут предлагать поучаствовать в ритуалах работы с Демонами высокого ранга, о которых вы понятия не имеете, но вам говорят, что это легко, что можно совершенно безопасно вызвать Люцифера, и получить какие-либо блага, при этом, не объясняя ни сути, ни хода ритуала вообще, задумайтесь, не хотят ли вас использовать вслепую в качестве жертвы.
С нечистой Силой шутить нельзя. Таких случаев полным-полно. Да и от подозрительных магов держитесь-ка подальше. Вообще, ритуалы западноевропейской магии довольно опасны, а практики с клипотическими сущностями, такими, как Самаэль и Лилит – саморазрушительны. Сущи Клипот – пожирают. В общем, нужно много раз все обдумать. Прежде чем решиться на такие практики.
Вернемся к Чернокнижию. Вот вам для размышлений и практики обряд, позволяющий не только самостоятельно вызвать черта, но заставить его девять лун вам прислуживать.
Вызвать черта на перекресток и заставить девять лун прислуживать
Немало обрядов есть, чтоб колдун мог черта в домашних условиях вызвать, и прошение свое изречь, или проблему какую решить. Но, этот обряд на кладбище творить надо. В полнолуние вечером пойти на перекресток кладбищенских тропок. Закуп Хозяину и закуп погостным бесам обязателен. Бесам в данном случае хорошо дать печени и водки. Хозяину дары – как привыкли.
Затем сам обряд творить надо. На перекрестке кладбищенском встать, заговор 9 раз зачитать и уходить без оглядки. Спустя некоторое время, если обряд ляжет, то появление помощника ощутите.
- «Словина моя твердая, земля погостная то сильная. Луна то небесная, то подтвердина весная. То могил счетом не повести, то крестов с могил не свести, то слов сих не одолеть, то слов сих не перереветь. То слов сих не отмолить да сим говором пекло отворить. Да сим говором заклинать, да беса в слуг зарекать. То луна свидетелем, то земля твердителем, то каждый крест ревнителем. То не полк бесов я заклину то однаго притяну то не по смертному часу, а по моему прикасу. То на девять лун тяну, то на девять лун беса притяну. То пусть мне служит, то пусть сотворину твердит. Да на девять ходов мое по часу исполнит. Аминь».
Бес-помощник прийти должен. Такие духи часто защитой стоят. Помогают, подсказывают. От перекрестных бесов отличие обычно есть, и сильное. Те часто буйные. Помощники же обычно спокойные. Первое время после обряда организм подстраиваться будет под бесовскую энергию. Но, после перестройки хороший прилив сил должен быть, и тяга к работе.