Современная общество более всего опасается того, что широкие массы трудящихся осознают свои реальные классовые интересы. Поэтому она стремится отбросить мышление масс на столетия назад- к тому уровню, когда вся духовная жизнь человечества развивалась в недрах религии и мистики. Между тем, даже среди искренних борцов против КАПИТАЛА и реакции есть еще люди, полагающие, что мистику можно и нужно «освежить», «воскресить», ибо она якобы является единственной «динамичной» формой мышления, отвечающей потребностям нашего быстро меняющегося мира. Эти люди сваливают в одну кучу науку и религию, одинаково третируя их как «догматичные» и «консервативные». Неомистикам кажется, что они «поднялись» не только над религией, но и над наукой, обрели подлинный «путь к истине», основанный на «личном опыте», на «непосредственном слиянии» с объектом познания, в качестве которого у мистиков выступает сама вселенная.
В действительности лишь наука, преодолевая трудности собственного развития, способна верно отразить процессы, происходящие в мире, и вооружить людей руководством к действию. Наука и религия не имеют между собой ничего общего. Всякая застывшая научная концепция просто перестает быть научной, в то время как для религии неподвижность – естественная форма существования. Что касается мистики, то она является ложной, иллюзорной формой динамичного мышления, ибо мистик ощущает преимущественно психофизиологические процессы, происходящие в нем самом.
Тех неомистиков, кто не сумел вырваться из ее объятий, она неизбежно приводит к самому исступленному религиозному фанатизму, поиски истины оборачиваются экстатическим идолопоклонничеством.