При перечислении или упоминании православных праздников, некоторые из них называют двунадесятыми. Что означает это слово, какие двунадесятые православные праздники есть в церкви, и почему их принято выделять среди остальных? Обратимся к значению слова. «Двунадесятый» означает двенадцатый, а в данном случае ‑ один из двенадцати. Исходя из этого, нетрудно догадаться, что двунадесятых православных праздников всего двенадцать, и все они, кроме Воздвижения Креста, посвящены событиям земной жизни Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы.
Перечислю их:
- Рождество Христово (7 января),
- Крещение (14 января),
- Сретение (15 февраля),
- Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля) Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи),
- Вознесение Господне (40-й день после Пасхи),
- Троица, Пятидесятница, или Сошествие Святого Духа на апостолов ‑ все названия правильны и каноничны (50-й день после Пасхи),
- Преображение Господне (19 августа),
- Успение Пресвятой Богородицы (28 августа),
- Рождество Богородицы (21 сентября),
- Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (27 сентября),
- и, наконец, Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря).
Входит ли главный православный праздник в число двунадесятых?
Многих удивляет, почему главный православный праздник не входит в число двунадесятых. Действительно, Пасха ‑ светлое Христово Воскресение ‑ стоит особняком. Этот праздник как бы возвышается над остальными, увенчивает собой богослужебный круг православной церкви. Среди прочих русских православных праздников он выделяется своей важностью, значимостью, торжественностью празднования, и, самое главное, тем, что именно Пасха является альфой и омегой православной веры, ее сутью и основой. Как сказано в Первом послании апостола Павла к коринфянам: «Если же Христос не воскрес, то и вера наша мертва». Пасха Господня является переходящим праздником, из года в год выпадающим на разные даты, и вместе с ним двигаются некоторые двунадесятые православные праздники, согласно евангельскому преданию, крепко привязанные к событию Воскресения Христова: Вход Господень в Иерусалим, Вознесение и Троица.
Какие православные праздники есть в церкви: классификация двунадесятых праздников
По своему содержанию двунадесятые православные праздники делятся на господские и богородичные. Во время первых, как несложно догадаться, православные верующие вспоминают ключевые события из жизни Иисуса Христа, а во время вторых ‑ из жизни Матери Божией. Два праздника ‑ Сретение Господне и Благовещение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии ‑ имеют двойной статус, то есть, относятся одновременно и к господским, и к богородичным.
Православные двунадесятые праздники нужны для того, чтобы верующие не забывали основных событий из жизни Спасителя и Богородицы, настраивали верующих на торжественный и молитвенный лад, лишний раз давали повод прийти в церковь, прославить Господа и Его Пресвятую Матерь.
Более того, двунадесятые православные праздники обучают христиан основам догматики ‑ во время них поются песнопения (тропари, кондаки), которые раскрывают для верующих одновременно внешнее и внутреннее значение события; кроме того, во время Всенощного бдения накануне русского православного праздника и Божественной Литургии непосредственно в его день читается отрывок из Евангелия, повествующий о воспоминаемом событии, поэтому можно утверждать, что двунадесятый праздник имеет еще и миссионерский характер.