Магическое кресло, которое крепко держит всякого садящегося в него, как в мильтоновском «Комусе», встречается в греческой мифологии и является довольно распространенной чертой кельтских и германских саг. Современные ведьмы столь же искусны в заклинании людей и лошадей, лишая их возможности сдвинуться с места, как и в былые времена, а истории, широко распространенные в разных концах земли, свидетельствуют об универсальности, так называемой парализующей или адгезивной магии. Но чары ведьмы способны не только связывать, но и распускать. Можно быть уверенным они знали как исполнить мечты, но ведали ли как добиться исполнения желания ? Это происходит в знаменитой легенде Беды Достопочтенного об Имме и Тунне. Имму, пленника, взятого на поле битвы, связывают, но, как только он остается один, путы спадают. Оказывается, дело в том, что брат его, Тунна, нашел после битвы обезображенное тело, которое принял за своего брата, с почестями его похоронил и заказал отслужить несколько обеден за спасение его души. Граф, который держит Имму в плену, думает, что у того есть при себе какой-нибудь мощный амулет или заклинание, «из тех, что могут распускать путы». Эльфрик, который тоже повторяет эту историю, вкладывает в уста своего графа вопрос: разорвал ли Имма путы при помощи рун или магии. У Роберта Брюнна граф интересуется, искусен ли его пленник в колдовстве:
Какое-то ведовство носишь ты с собою, Которому не помехой путы.
Похожий рассказ встречается и в «Диалогах» Григория Великого.