Как известно, гадание при помощи Книги и ключа процветает и по сей день; не могу, однако, отказать себе в удовольствии заметить, что жалобы на клевету, использование оскорбительных выражений или применение силы, спровоцированные именно этим способом поисков краденого, разбирались английскими судьями в Норфолке в 1866 г., в Ладлоу в 1878 г., и в Лондоне (полицейский суд Темзы) в 1884 г. Позже прием этот чаще стал использоваться для гаданий на любовь или для узнавания имени или инициалов суженого. Потому и отрывки выбирались в основном из книги Руфь («Куда ты пойдешь, туда и я пойду», 1, 16) или из Песни Песней («Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный – мне» 6, 3; или «Много воды не может погасить любовь, и целому потопу не залить ее» 8, 7; или «Приложи меня, подобно печати, к сердцу своему, к рукам своим, ибо любовь сильна, как смерть, а ревность жестока, как могила: ее угли жгут огнем, и пламя их болезненно» 8, 6). Да и как тут винить суеверных! И самый закаленный исследователь, написав такие слова, уже наполовину верит в их магическую силу. Но у всякого явления есть и смешная сторона. С причудливой гибкостью, свойственной оккультному мышлению, стихами из книги Руфь пользуются зачастую для того, чтобы отыскать воров! А из долины реки Уай сообщают (ибо в глубочайшей пропасти есть еще одна, тоже глубокая), что чарами Книги и ключа можно остановить кровотечение из носу, если опустить холодный ключ вниз по спине.