Метка: Кожевников В.А.

Первая серия парадоксов: Чистое становление В качестве иллюстрации своих аналитик Делез выбрал известные “непонятки”, с которыми сталкиваются герои книг Льюиса Кэрролла. Они возникают при попытках буквального понимания речи; то есть, фактически, при попытке формализовать живой язык: сделать его доступным машине. Со ссылки на Кэрролла Делез и начинает свое изложение: “В книгах “Алиса в Стране Чудес”… Читать далее “Логика смысла” Жиля Делеза

Пирс как предтеча Программа “прагматизма”, к которой присоединяется Джемс, изложена Пирсом. Ссылаясь на него, Джемс пишет: “В статье под заглавием “How to make Our Ideas Clear” (“какъ сделать наши идеи ясными”), поме­щенной в январской книжке журнала “Popular Science Monthly” за 1878 г.), Пирс указывает сперва, что наши убеждения (beliefs) суть фактически правила для действия; затем… Читать далее Прагматизм У. Джемса

I. Свою книгу “Психология” У. Джемс начинает с определения психологии. И присоединяется к определению Ладды: “Определение психологии лучше всего дал Ладда — как науки, занимающейся описанием и истолкованием состоянии сознания. Под состояниями сознания здесь “разумеются такие явления, как ощущения, желания., эмоции, познавательные процессы, суждения, решения, хотения и т.п. “. В состав истолкования этих явлений должно,… Читать далее Психология Уильяма Джемса. Комментарий.

Критический конспект книги И.А. Ильина “О сущности правосознания” Наши комментарии к цитируемым фрагментам книги набраны курсивом и взяты в скобки. Глава 1 Проблема (Ильин начинает выдвижением социально-психологического постулата, который кажется ему бесспорным и не нуждающимся в обосновании): Человеку невозможно не иметь правосознания; его имеет каждый, кто сознает, что, кроме него, на свете есть другие люди.… Читать далее Платоническая теория права Ив. Ильина. Анахронизм или перспектива?

Предисловия Прежде чем углубиться в содержание знаменитого трактата Джорджа Беркли, неплохо бы заметить себе, – в порядке герменевтики, – что трактат этот известный археолог знания Мишель Фуко относит к Идеологии. Не в политическом смысле партийной идеологии, а в прямом смысле слова – к науке об идеях. Идеологию М. Фуко считает вершиной философии классицизма, в которой… Читать далее Трактата о Принципах Человеческого Знания Джорджа Беркли критический конспект.

Оглавление Вальтер Эготт Человек – живая эволюция, или эволюционная структура бытия Комментарий к трактату Вальтера Эготта Комплекс идей, заложенный в трактате Толковое послесловие к трактату Эпиграф “Если вам скажут, что я отчаянный и мрачный пессимист, то не верьте! Знайте, что вы имеете дело с самым великим оптимистом из всех, кого вам когда-либо приходилось встречать. Печален… Читать далее Человек – живая эволюция, или эволюционная структура бытия

Часть первая Набросок введения во внутренний опыт Критика догматического рабства (и мистицизма) Свой трактат-исповедь под названием “Внутренний опыт” Батай начинает словами: “Под внутренним опытом я понимаю то, что обыкновенно называют мистическим опытом, состояния экстаза, восхищения…”. И где же водятся обыкновения экстаза, которые обыкновенно называются…? Какого племени это обычай? Или, какого круга жаргон? Уже одно именование… Читать далее Опыт самообольщения Жоржа Батая. Критический конспект книги “Внутренний опыт”.

Критический конспект Глава I. О различных видах философии Этот заголовок не вполне отвечает содержанию главы. На деле Юм говорит не о философии вообще, но о моральной философии. Последнюю Юм понимает в традиционном ключе – как искусство совершенной жизни и совершенствования человека, хотя и называет её, в духе Просвещения, “наукой о человеческой природе”. Он различает два… Читать далее “Исследование о человеческом разумении” Дэвида Юма. Нарочитое упрощение или гениальная дисциплина ума?