Метка: Станишевский О.Б.

Введение< В данном вопросе речь идет о субъекте и о знании всего в онтологическом, бытийно-сущностном аспекте. Под субъектом понимается знающий объект, т.е. объект, который что-то знает. Им может быть отдельный человек, сообщество людей, просто все человечество или вообще некий объект, о котором можно говорить, что он что-то знает. В конечном счете речь идет об онтологии,… Читать далее Возможен ли субъект, знающий все?

Данная статья является откликом на полемическую статью Зенкина А.А. “Коварство амбициозной самодостаточности. В защиту адекватного понимания бесконечности, парадокса “Лжец” и диагонального метода Кантора” (http://www.raai.org/about/persons/zenkin/pages/kovar.doc). В ней автор пытается опровергнуть наши аргументы (“Апология Бесконечности”, “Апология Бесконечности 2” на сайте www.filosofia.ru), ставящие под сомнение его критику канторовской теории множеств и актуальной бесконечности, содержащуюся в его статьях “Ошибка… Читать далее Актуальная бесконечность существует и является непротиворечивой

Предисловие Почему имеет смысл говорить об этих понятиях – о мышлении, о знании и еще о каких-то предельных состояниях сознания – об экстазе и трансе? На это есть, по крайней мере, две причины. Первая причина заключается в отсутствии онтологических определений этих понятий, или, что то же самое, в отсутствии онтологических оснований у них. Второй причиной… Читать далее Атом знания, мышление, транс и экстаз

Введение Конечно, все знают и что такое культура, и что такое цивилизация, и что такое добро, зло, свобода, воля. Но это знание не является строгим и теоретическим, несмотря даже на свою научность. Здесь мы постараемся дать всем этим понятиям строгие сущностные определения, т.е. определения онтологические, основанные на первичных понятиях Бытие и Быть [1]. Строгие онтологические… Читать далее Онтологические определения понятий культура и цивилизация, добро и зло, свобода и воля

Введение Прошло сто лет с момента создания специальной теории относительности (дальше – СТО). Почему имеет смысл говорить о каких-либо ее противоречиях, а не об авторитете и популярности СТО? Есть две причины, по которым следует поговорить о главных противоречиях теории относительности. Первая причина состоит в том, что философия науки и естествознания до сих пор в своих… Читать далее Концептуальные противоречия специальной теории относительности

Вводная часть Аритмология – это название монографии [1]. Она также имеет еще два подназвания: “Введение в онтологию” и “Бесконечность и рефлексивная сущность Бытия”. Основное название “Аритмология” подсказано учением А.Ф. Лосева об имени и сущем [2, с.201-202], [3, с.777-778]. Первое подназвание “Введение в онтологию” показывает охват предмета, а второе – “Бесконечность и рефлексивная сущность Бытия” –… Читать далее Что такое аритмология?

Введение В современном знании нет деления множественной сущности на объекты Бытия и физические вещи. Например, у Платона весь мир представляет собой мир вещей и мир идей, что, конечно, совершенно не одно и то же, что объектная сущность Бытия и мир физических вещей. У Канта есть мир вещей и “вещь в себе”. Если допустить, что кантовская… Читать далее Объекты Бытия, физические вещи и сознание

Введение Понятие Бытия – это первая и единственная категория философского знания. Ее мы называем и трансценденталией, и фундаменталией. Быть – вторая и последняя категория, трансценденталия и фундаменталия, философского знания. Эти категории взаимно обуславливают друг друга. Причем, Бытие обуславливает категорию Быть онтологически, а Быть обуславливает Бытие филологически. Ни чем иным они больше не обуславливаются. Онтологическая обусловленность… Читать далее Бытие и Быть – онтологические основания знания

Введение В современном знании бесконечность и одномерный континуум предстают в двух ипостасях – в ипостаси единого и ипостаси многого. В ипостаси единого одномерный континуум не имеет четкого и ясного определения. Мы здесь даем ему следующую дефиницию: одномерный континуум – это слитые воедино и неразличимые все одномерные пространственные отношения до всякого их знания, познания и структурирования.… Читать далее Бесконечность и сущность одномерного континуума