Рубрика: Духовное

Вводная часть Аритмология – это название монографии [1]. Она также имеет еще два подназвания: “Введение в онтологию” и “Бесконечность и рефлексивная сущность Бытия”. Основное название “Аритмология” подсказано учением А.Ф. Лосева об имени и сущем [2, с.201-202], [3, с.777-778]. Первое подназвание “Введение в онтологию” показывает охват предмета, а второе – “Бесконечность и рефлексивная сущность Бытия” –… Читать далее Что такое аритмология?

“В любой области человеческого знания заключается бездна поэзии” К.Г. Паустовский. “Есть несколько способов разбивать сады: лучший из них – поручить это дело садовнику” Карел Чапек. О понятиях призвания и профессии Вследствие неопределенности, размытости границ самого понятия “философия” однозначный и категоричный ответ на вопрос, стоящий в заголовке данной работы, дать затруднительно, если вообще возможно. Поэтому для… Читать далее Философия: призвание или профессия?

Для России существенно важно, чтобы каждый осознал себя человеческой личностью в абсолютном ее значении и членом нации в абсолютном ее предназначении. А. Блок. Абсолютное предназначение России определяется значением и содержанием задачи осознания каждым человеком себя человеческой личностью в абсолютном ее значении. Главное в России — ее устремленность в будущее, к идеалу, находящемуся впереди. Поэтому уже… Читать далее Абсолютное предназначение России

Я интересуюсь: здесь никого не волнует, что после смерти он попадет прямо в ад? (Ч. Паланик. “Колыбельная”). Открыть окно – что жилы отворить. (Б. Пастернак. “Разрыв”). Как всегда на рубеже тысячелетий, эсхатология становится царицей наук, потеснив на этом почетном месте математику. Люди с “духовными запросами”, люди со слабыми нервами, наконец, просто люди с длинным (хочется… Читать далее Заметки по эсхатологии повседневной жизни

Введение В современном знании нет деления множественной сущности на объекты Бытия и физические вещи. Например, у Платона весь мир представляет собой мир вещей и мир идей, что, конечно, совершенно не одно и то же, что объектная сущность Бытия и мир физических вещей. У Канта есть мир вещей и “вещь в себе”. Если допустить, что кантовская… Читать далее Объекты Бытия, физические вещи и сознание

ББК Ю 212.132 ББК 87.21 К 56 Рекомендовано к печати ученым советом Харьковского института межрегиональной академии управления персоналом (Протокол №5 от 19.05.2004) Ковалев С.Н., Гижа А.В. К 56 Феномен времени и его интерпертация. Харьков: Коллегиум, 2004. 428 с. ISBN 966-02-4 Изложены результаты философского анализа проблемы времени с учетом трактовки этого понятия как в исторически сложившейся… Читать далее Феномен времени и его интерпертация.

Введение Понятие Бытия – это первая и единственная категория философского знания. Ее мы называем и трансценденталией, и фундаменталией. Быть – вторая и последняя категория, трансценденталия и фундаменталия, философского знания. Эти категории взаимно обуславливают друг друга. Причем, Бытие обуславливает категорию Быть онтологически, а Быть обуславливает Бытие филологически. Ни чем иным они больше не обуславливаются. Онтологическая обусловленность… Читать далее Бытие и Быть – онтологические основания знания

Введение В современном знании бесконечность и одномерный континуум предстают в двух ипостасях – в ипостаси единого и ипостаси многого. В ипостаси единого одномерный континуум не имеет четкого и ясного определения. Мы здесь даем ему следующую дефиницию: одномерный континуум – это слитые воедино и неразличимые все одномерные пространственные отношения до всякого их знания, познания и структурирования.… Читать далее Бесконечность и сущность одномерного континуума

“…не придет Царствие Божиеприметным образом. И не скажут “вот, оно здесь”, или: “вот, там”. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (курсив автора. – Д.Г.)” (Лук. 17,20-21). “Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. О дне же том или часе никто не знает…” (Мар. 13,31-32). “Вне нас все изменяется, все зыблется, мы стоим… Читать далее Наш апокалипсис