Рубрика: Философия

Киев – 2005 “Философия начинается с осознания противоречия, …” Автор не известен “Противоречие – вот что на самом деле движет миром, и смешно говорить, что противоречие нельзя мыслить” Гегель Г.В.Ф. Соч., т. I, с. 206. “… историческая истина может быть выведена не иначе как из противоречивых утверждений…” Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 9, С.… Читать далее Рефлексия марксизма

Введение Прошло сто лет с момента создания специальной теории относительности (дальше – СТО). Почему имеет смысл говорить о каких-либо ее противоречиях, а не об авторитете и популярности СТО? Есть две причины, по которым следует поговорить о главных противоречиях теории относительности. Первая причина состоит в том, что философия науки и естествознания до сих пор в своих… Читать далее Концептуальные противоречия специальной теории относительности

Вводная часть Аритмология – это название монографии [1]. Она также имеет еще два подназвания: “Введение в онтологию” и “Бесконечность и рефлексивная сущность Бытия”. Основное название “Аритмология” подсказано учением А.Ф. Лосева об имени и сущем [2, с.201-202], [3, с.777-778]. Первое подназвание “Введение в онтологию” показывает охват предмета, а второе – “Бесконечность и рефлексивная сущность Бытия” –… Читать далее Что такое аритмология?

“В любой области человеческого знания заключается бездна поэзии” К.Г. Паустовский. “Есть несколько способов разбивать сады: лучший из них – поручить это дело садовнику” Карел Чапек. О понятиях призвания и профессии Вследствие неопределенности, размытости границ самого понятия “философия” однозначный и категоричный ответ на вопрос, стоящий в заголовке данной работы, дать затруднительно, если вообще возможно. Поэтому для… Читать далее Философия: призвание или профессия?

Для России существенно важно, чтобы каждый осознал себя человеческой личностью в абсолютном ее значении и членом нации в абсолютном ее предназначении. А. Блок. Абсолютное предназначение России определяется значением и содержанием задачи осознания каждым человеком себя человеческой личностью в абсолютном ее значении. Главное в России — ее устремленность в будущее, к идеалу, находящемуся впереди. Поэтому уже… Читать далее Абсолютное предназначение России

Я интересуюсь: здесь никого не волнует, что после смерти он попадет прямо в ад? (Ч. Паланик. “Колыбельная”). Открыть окно – что жилы отворить. (Б. Пастернак. “Разрыв”). Как всегда на рубеже тысячелетий, эсхатология становится царицей наук, потеснив на этом почетном месте математику. Люди с “духовными запросами”, люди со слабыми нервами, наконец, просто люди с длинным (хочется… Читать далее Заметки по эсхатологии повседневной жизни

Введение В современном знании нет деления множественной сущности на объекты Бытия и физические вещи. Например, у Платона весь мир представляет собой мир вещей и мир идей, что, конечно, совершенно не одно и то же, что объектная сущность Бытия и мир физических вещей. У Канта есть мир вещей и “вещь в себе”. Если допустить, что кантовская… Читать далее Объекты Бытия, физические вещи и сознание

ББК Ю 212.132 ББК 87.21 К 56 Рекомендовано к печати ученым советом Харьковского института межрегиональной академии управления персоналом (Протокол №5 от 19.05.2004) Ковалев С.Н., Гижа А.В. К 56 Феномен времени и его интерпертация. Харьков: Коллегиум, 2004. 428 с. ISBN 966-02-4 Изложены результаты философского анализа проблемы времени с учетом трактовки этого понятия как в исторически сложившейся… Читать далее Феномен времени и его интерпертация.

Введение Понятие Бытия – это первая и единственная категория философского знания. Ее мы называем и трансценденталией, и фундаменталией. Быть – вторая и последняя категория, трансценденталия и фундаменталия, философского знания. Эти категории взаимно обуславливают друг друга. Причем, Бытие обуславливает категорию Быть онтологически, а Быть обуславливает Бытие филологически. Ни чем иным они больше не обуславливаются. Онтологическая обусловленность… Читать далее Бытие и Быть – онтологические основания знания

Введение В современном знании бесконечность и одномерный континуум предстают в двух ипостасях – в ипостаси единого и ипостаси многого. В ипостаси единого одномерный континуум не имеет четкого и ясного определения. Мы здесь даем ему следующую дефиницию: одномерный континуум – это слитые воедино и неразличимые все одномерные пространственные отношения до всякого их знания, познания и структурирования.… Читать далее Бесконечность и сущность одномерного континуума