На Русь святая Пасха пришла в X веке, и в скором времени стала самым главным и самым любимым народным праздником. Как и в остальных странах, принявших христианство, святая Пасха на Руси наложилась на местные языческие празднования, посвященные встрече весны. Так и спорят до сих пор ученые-историки, является ли обычай красить яйца и печь куличи христианским или языческим. Но для искренне верующих в Спасителя людей это не имеет значение, так как они точно знают, что суть праздника Пасхи не в крашении яиц и не в веселом застолье, а в новости, которая в этот день вновь и вновь на протяжении тысячелетий разносится по миру: Христос воскрес! Сегодня уже нет, наверно, на земле человека, который бы не слышал о Иисусе Христе, а 2000 лет назад весть о Его воскресении только начинала распространяться по миру. Многим это покажется удивительным, но, несмотря на то, что сегодня мы представляем себе православие собранием догматов и поучений, в первые годы проповедь апостолов содержала в себе лишь весть о распятии и Воскресении Христа. На Руси святая Пасха издавна имела смешанное значение: религиозное (Воскресение Христово) и народное (пробуждение природы, наступление весны).
Что такое русская Пасха?
При словах русская Пасха у многих россиян возникают ассоциации с детством: аромат куличей, доносящийся из кухни, яйца, сваренные в луковой шелухе, колокольный благовест, и радостное ожидание чего-то светлого, передающееся от взрослых.
У других русская православная Пасха ассоциируется с Масленицей, и это неудивительно, так как два этих события неразрывно связаны, ведь каждый сегодня знает что Масленица – это часть подготовки к празднику Воскресения Христова, предшествующая Великому посту. На Масляной неделе проходят народные гуляния, связанные с проводами зимы, а на Светлой, или пасхальной – со встречей весны, что тоже подталкивает к определенному асcоциативному ряду.
Русской святой Пасхой многие привыкли называть православную Пасху, подразумевая при этом, что именно на Руси этот праздник больше, чем в других православных странах, сохранил свою самобытность и колорит. Как уже было сказано выше, главными символами святой русской православной Пасхи являются крашенки и кулич, а также творожная пасха. Наши предки красили яйца, как сейчас сказали бы, эко-красителями: отварами ромашки, буряка, ягод бузины и черники. Современные же хозяйки за неимением свободного времени в основном предпочитают пользоваться готовыми наклейками и промышленными красителями.
Где встретить православному верующему русскую Пасху?
Принимая во внимание то, что Воскресение Христово – праздник религиозный, многие наши сограждане предпочитают встречать его в храмах. Одни идут в ближайшую к дому церковь, другие – предпочитают кафедральные соборы, третьим нравится более продолжительная и торжественная монастырская служба.
Так, в Москве центры русской Пасхи – Свято-Данилов монастырь, Храм Христа Спасителя, Новодевичий монастырь.
Кто-то предпочитает ездить из Москвы в Сергиев Посад, чтобы встретить русскую Пасху в Свято -Троицкой Сергиевой Лавре – настоящем центре русского православия, основанном одним из величайших подвижников благочестия не только России, но и всего мира – преподобным Сергием Радонежским. На Пасху, благодаря святости этого места, красоте богослужения и знаменитому хору, здесь всегда большое стечение паломников.
В Санкт-Петербурге центр православной русской Пасхи – Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра. Но радость от Воскресения Христова не зависит от пышности службы и приходит всегда одинаково и к прихожанам маленьких деревенских церквушек, и в большие златоглавые соборы.